12月8日，下午13时，西方语言文化学院德语系于望院D314举行博达讲坛系列讲座。本次讲座主讲人为华中科技大学谭渊教授。

讲座伊始，谭教授介绍了自己的经历，并对德国文学进行了简单的描述，将各方汲取、博采众长，这一鲜明的德语文学形象勾勒了出来，并由此引出今天讲座的主题——早期德国文学中的中国形象。

为了让同学们更容易地理解文学的交融，谭教授先为大家介绍了中国是如何一步一步进入欧洲人眼中的。首先是丝绸之路的功劳，它让欧洲对中国有了一个“丝人”的狭义概念。而在罗马帝国后期，中国甚至还被塑造成了一个人间天堂的形象。就是在古罗马、古希腊文献的影响下，德国对遥远的东方民族“赛里斯”也产生了极高的崇拜之情。而在《马可波罗游记》的基础上，欧洲各国开始对东方进行探索，并尝试与中国建立起良好的经济、文化关系。在不断的交流下，中国文化被大量地传入了欧洲。瓷器、茶等生活产品，中国园林，以及中式礼仪被统称为中国风尚。而中国的农业水平、考试制度以及纪年等也都在欧洲引起了巨大的震动。由此可见，当时，中国文化在欧洲是极具影响力的。

在欧洲崇拜“赛里斯”这样的大背景下，谭教授带领我们回到文学本身，回到讲座的主题“骑士小说”和中国形象。谭教授以《一官》一书为样本，为同学们解读了中国形象是如何在德语文学中存在的。首先，谭教授为同学们介绍了当时德国的社会背景。在三十年战争后，德国大受损伤，因此对被神化的中国心生向往，以中国为和平的模板，创作了一系列“骑士小说”。谭教授为大家展示了几幅文本中的插图，通过对图片的直观理解，他提出了一个“先在结构”的观点。谭教授解释说，虽然当时的“骑士小说”融入了中国形象，甚至故事就发生在中国，但像骑士决斗这样的场景却还是完全属于西方文化的。即，“先在结构”便是将新的、未知的文化套用到已知的、固有的文化基础上。

随后，谭教授又列举了文中描写四川女儿国一段，并抛出了一个问题：为什么选择四川？在《一官》一书中，女儿国中的女性也都穿着骑装参加战斗，这看似是巧合的虚构。但谭教授马上否定了这个观点，并举出《明史列传》中秦良玉随夫出征的史政，证明确有此人。这说明，17 18 世纪，中国文化在欧洲产生巨大的冲击，而“中国女英雄”不仅是欧洲对东方的想象，更反映了17世纪欧洲骑士文学传统与“中国风尚”的融合。

在谭教授的讲座结束后，同学们兴趣不减，抓住机会，将自己的疑问纷纷提出。就此，谭教授更详细地介绍了巴洛克文学和“骑士文化”之间的关系，并更具体地解说了中国文化对欧洲历史形态的影响。而在戏剧方面，更是和同学们就布莱希特戏剧的特点进行了讨论和分析。

至此，本期博达讲坛顺利结束。相信同学们对欧洲文学中的中国形象有了进一步的认识，对欧洲的“骑士文化”有了新的了解。希望同学们能从中发掘出属于自己的一部分，并加以研究，得到自己的文化体会。